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莫高窟二二O窟壁画
董玉祥
唐代是我国漫长的封建社会中，政治、经济和文化最为发展的时期。当时，国家的统一、国力的强大、社会的安定及 对外经济、贸易往来的更加频繁等诸多方面的因素，使得唐王朝成为古代东方最为强盛的帝国。特别是初唐时期，经过唐太宗李世民雄才大略的「贞观之治」，为唐代的繁荣与倡盛，奠定了极为坚实地社会基础。
公元六一八年，隋王朝灭亡之後，陇右及河西走廊...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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四方文化于己身，其中最集中的体现便是西夏的佛教。西夏在未建国之前就已与藏传佛教有所接触联系，特别是在西夏中后期，藏传佛教的发展势头更是迅猛，及至西夏灭亡，仍然有很大影响。西夏是藏传佛教向东推进的一个...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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殷灵诞等人便“谓虏典客曰：‘宋魏通好，忧患是同。宋今灭亡，魏不相救，何用和亲？’”北魏鸿胪属官，初曰典客监，后改为主客令。刘宋的使者向北魏的典客，即鸿胪官员提出抗议，可见北朝也是以鸿胪属官典客署负责...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
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。早在1932年第四届全国佛教徒代表大会召开前，圆瑛就以中国佛教会常务委员的名义特别致函全国各佛教团体，坚决反对和猛烈抨击佛教革新派及其言行。他说：
(几次庙产兴学运动)有一实行，皆足以灭亡佛教。...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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西突厥两厢可汗的始末》（《新疆师范大学学报》4期）认为西突厥汗国的灭亡并不意味着阿史那汗统的结束，入唐后其后裔对内称可汗，对唐称都护，依两厢分治的历史传统又各自传承了四世。王义康《阿布思考略》（《陕西...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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第三章 赖瑜与新义派之确立
第四章 教相义学之发达
第五章 京都诸山之景势
第六章 根来山之灭亡
第四编 ...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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原住民视域的差别，对欧洲来说，近代是“发现与富足的时代”（age of discovery and prosperity），对原住民来说却是“解体和灭亡的时代”（age of demise and ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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制施行，李从珂来不及处理，后唐就灭亡了。可见后唐施行公验过所并行的制度，至少在庄宗朝如此。石敬塘建立后晋与兄子重贵立国十年(936—946年)，契丹入侵，战乱不休，法制不行，史籍未见公验过所的记载。 ...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
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论宗又稍见兴旺。但以后三论宗因常随密教传布而逐渐失去独立性。从灵宝到观理，又出了弟子裔然，他以入宋求法而闻名。此后觉树的门下最有成就。
至于华严宗，进人平安朝后全宗的势力几乎濒于灭亡。从实忠和尚经等...
村上专精
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坏 内身衰变亦同然
唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察
此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌
少年容貌暂时住 不久咸悉见枯羸
假使寿命满百年 终归不免无常逼
老病死苦常随逐 恒与众生作无利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html